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留固店村委会:

2018-08-21 01:03 来源:新浪网

  留固店村委会:

  秉承着佛以慈善、教化一切的教义,希望通过再一次的大摩尼宝乐捐活动,让更多贫困地区的老人和孩子们能够度过一个不再寒冷的冬天。第二年春天,和尚们又在峨眉山上找到许多那样的块茎,照着老者的做法制成干贮存起来,专门用来招待进山烧香膜拜的客人。

泰国成为中国游客最喜欢去的旅游目的地快20年了,然而这20年的时间里,大多数中国游客还只是把脚步停留在曼谷、芭提雅、普吉岛、清迈这几个地方,始终没有向泰国中部一带延伸,比如泰国中部的海滨小镇华欣,就是很值得去的目的地之一。一年冬天,几场大雪之后,卧云寺外格外的冷清。

  到了现在,生活好起来了,但很多人却在说:年味越来越淡了。目前就读板桥致理科技大学一年级的赖昱亘,去年就报名参加2017年台北场次的救将!防救灾科学营,今年再度主动参加,且从去年的学员转变为工作人员,起因于今年花莲大地震时,有参与救灾的经验,虽然当时主要是做后勤的工作,但是跟随关怀行动脚步来到受灾户做安心家访,可以看到每个家庭的故事,看到不同灾后状况,面对受灾户要学习宽容的心,带给正的能量及好的方向,让人有温暖的感觉。

  菜单简洁明了,提供的食物种类不多,但基本上都属于管饱类型。真诚地祈祷,宁波雅戈尔动物园这头被击毙的老虎,能以其自身的生命,换取人类的反省、觉醒!善待地球上的生灵吧,让一切生灵都能有享有自身的自由,绽放自身天性的空间。

3、脂肪过多。

  文化是核心,旅游是平台。

  我听到马来西亚(志工)回来分享,他们很精进,大家每天早晨都不漏掉地天天听闻《法华经》,也常有读书会、心得分享。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。

  最让人目瞪口呆的是,目前咬人的一只老虎已经被击毙,伤者已经被救出,正在送往医院的途中。

  对于海子山,不同的人看到会有不同的感受,有的人认为它有着蛮荒的苍凉之美,有人却无法欣赏他的原始与蛮荒。这里的女孩除了漂亮,还颇有大都市职业女性的气质,这在芭提雅等旅游城市并不多见。

  魏小安认为,组建文化和旅游部,说明文旅融合已经成为现实发展方向,要求旅游发展的文化导向和文化深入,符合转型升级的需求变化。

  不再保留原文化部、国家旅游局。

  郎永淳:老搭档欧阳夏丹会默默支持我要继续前进闯入者郎永淳谈创业:必须能吃苦会洞察精华版胡海泉谈舍得心路:既鼓励创新又嘲笑错误胡海泉:明星投资会遇到很多诱惑要看重操守和人品胡海泉:第一次见李开复老师压力很大最后相谈甚欢胡海泉:把“羽泉”当作品牌经营但本质还是音乐人胡海泉:要鼓励发现和创意即使它不一定完全对胡海泉:文化是一个国家的脊髓年轻人也要参与其中胡海泉:大众创业是趋势不过创业还是要慎重胡海泉:任何经典都是被商业逻辑推动精华版胡海泉:跨界的乐趣是在冒险路上遇到好的合伙人胡海泉:跨界是出于好奇心我在学习做投资胡海泉:跨界是社会变革使然真的不是一个明星在玩票胡海泉:我是创业者也是投资人文化投资是我最大兴趣胡海泉分享立足投资圈的舍与得:投资就像谈恋爱胡海泉:考察创业者看他朋友圈这两种人肯定不投“土曼科技”之痛的背后胡海泉:汪伟先生非常值得尊敬胡海泉玩跨界:不仅是解构,还要重组自我精华版制度学者许成钢:内地经济越发达香港越依赖内地许成钢:保持香港制度至少五十年不变香港发展会非常好许成钢:香港经济占内地经济比例下降这是个好事父母是学者许成钢却是第一个没念过本科的清华研究生许成钢:贫穷国跟发达国差距越拉越大是经济学最重要挑战许成钢:我对中国未来乐观的两个理由许成钢:香港年轻人眼光不要狭窄不要收窄成香港人和大陆人许成钢为香港开“药方”应对全球经济下滑精华版从商从政再从商屡次转型梁锦松成功秘籍是什么梁锦松:香港优势是“一国两制”粤港澳大湾区有利香港发展梁锦松:2047年之后香港想保持“两制”应该这样做梁锦松:阿里巴巴不能在香港上市是一个很大的错误梁锦松:很多香港企业各个商会都在关注“一带一路”梁锦松:中国在未来15年之内将变成世界第一大经济体梁锦松谈政商身份转换:凡事都要感恩好心态能成就事情梁锦松:大陆与香港谁也舍不下谁,为什么?精华版对话梁锦松:国家强大中国人才有希望能抬得起头梁锦松回忆1997年中英香港政权交接时刻梁锦松:香港回归港英政府“埋炸弹”但看到国家的决心相信香港会好梁锦松:希望人家记得我曾经是为国家为香港做过一点贡献的人梁锦松披露与董建华父亲的渊源“海上学府”经历增强我的爱国心梁锦松曾赴井冈山考察认为读毛主席著作是一个捷径梁锦松谈买车事件当时一起承受巨大压力但伏明霞沉得住香港未来在哪里?梁锦松《舍得智慧讲堂-中国境界》开坛如是讲梁锦松亲授职场秘籍:有使命感能成大事能为香港服务是很大的荣耀梁锦松:压力山大是好事能激发人的潜能伏明霞一直能沉得住西瓜:熟西瓜同样含有大量功能强大的抗氧化物谷胱甘肽,具有保湿和提神的作用。

  

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第九届茅盾文学奖公布,那这个奖是如何评选出来?

一半缤纷,一半冷漠;一半质朴,一半奸诈;一半天使,一半魔鬼;这就是令人又爱又恨的摩洛哥。


来源:凤凰网读书

 

  

【编者按】今日上午,中国作家网公布了第九届茅盾文学奖的最终名单,以票多少排序——格非《江南三部曲》、王蒙《这边的风景》、李佩甫《生命册》、金宇澄《繁花》、苏童《黄雀记》。茅盾文学奖每四年举办一次,今年已是第九届,评选2011年-2014年出版的优秀的长篇小说。凤凰读书来给你梳理一下,这个奖是怎么选出来的?

1、哪些作品能入选茅盾文学奖?

茅盾文学奖每四年评选一次。参评作品须体现长篇小说体裁特征,版面字数13万字以上,于评奖年限内在中国大陆地区首次成书出版。用少数民族文字创作的长篇小说,应以其汉语译本参评。

同时,茅盾文学奖评奖办公室向中国作家协会团体会员单位、中国人民解放军总政治部宣传部艺术局、出版单位、大型文学期刊和持有互联网出版许可证的重点文学网站等征集参评作品。作品的参评条件以评奖办公室公告为准。只能由单位提出作品参评申请,而不接受个人申报作者可向上述单位提出作品参评申请。评奖办公室不接受个人申报。

2、茅盾文学奖是哪些人选出来的?

评奖委员会成员应为关注和了解全国长篇小说创作情况的作家、评论家和文学组织工作者,均以个人身份参与评奖工作。年龄一般不超过70岁。

3、第九届茅盾文学奖大事纪。

(1)2018-08-21,中国作协官网发放《茅盾文学奖评奖条例(2018-08-21修订)》,包括参评资格、评选流程的解释。

(2)2018-08-21,中国作协官网“中国作家网”对外公布“第九届茅盾文学奖参评作品目录”,共有 252 部作品符合《茅盾文学奖评奖条例》所规定的参评条件入围本届茅盾文学奖。其中包括不乏之前已成名的王蒙、王安忆、贾平凹、苏童等大家,也包括一大批70后中生代作家徐则臣、田耳、鲁敏、宁肯等,亦有像笛安等80后的作家开始显露在参评目录中。

(3)2018-08-21,评委会公布10部提名作品。其中包括作为30后王蒙50后作家4位——李佩甫、林白、 金宇澄、阎真;60后作家4位——格非、 苏童、红柯、范稳;以及唯一70后也是上提名最年轻的作家徐则臣。此前252部中的80后作家,最终无一入提名。而最终的获奖者则没有变化,仍然应是将有不超过5部作品获奖。

第九届茅盾文学奖十部提名作品公布

(4)2018-08-21,第九届茅盾文学奖最终名单公布——佩甫《生命册》   、格非《江南三部曲》、金宇澄《繁花》、王蒙《这边的风景》、苏童《黄雀记》。

4、有什么脍炙人口的作品曾获茅奖?

茅盾文学奖是体制内最主流的中国文学的最高奖项。一直以来茅盾文学奖一直因为“曲高”而太过“和寡”,纵观茅盾文学奖所有的获奖作品,大多都是现实主义的、史诗的、民族性的等,即多为现实主义文学,第八届茅盾文学奖首次被获准资格入围的网络小说,最后也是全军覆没。

但是这以往八届,仍然有很多经典之作。如路遥《平凡的世界》就获得第三届茅盾文学奖,陈忠实《白鹿原》获得第四届茅盾文学奖等作品等等。

5、茅盾文学奖奖金?

自2011年起,由于李嘉诚先生的赞助,茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万,成为中国奖金最高的文学奖项。

6、这次茅盾文学奖的作品,作者自己怎样谈这部作品呢?


金宇澄 / 上海文艺出版社 / 2013

这是一部地域小说,人物的行走,可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说,六十年代的少年旧梦,辐射广泛,处处人间烟火的斑斓记忆,九十年代的声色犬马,是一场接一场的流水席,叙事在两个时空里频繁交替,传奇迭生,延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面,小心翼翼的嘲讽,咄咄逼人的漫画,暗藏上海的时尚与流行;昨日的遗漏,或是明天的启示……即使繁花零落,死神到来,一曲终了,人犹未散。

凤凰读书专访金宇澄:上帝无言,细看繁花 

金宇澄:全部方言思维,尝试不同的样式。我一直积压这样的兴趣。

我们长期拥有优秀的小说和优秀的小说家,深度阅读、习作发表空间都很乐观,作为编辑更多的是看来稿,关心另一些问题——除我们习惯的、通常的方式外,有没有别的方法?环境和以前不一样了,读者要求更高,眼界更宽,再难懂的叙事,再如何前后颠倒,跳来跳去的西方电影——这一点西方总走在前面——都可以懂。我总觉得我们熟悉的常用叙事,是从前年代的信息闭塞形成的,那时候人大概更寂寞,更需要叙事的详尽,需要完整,不厌其烦的解释流露,大量的"塑造"。最近我看《一江春水向东流》,发现这种老电影的叙事速度,越来越慢了,切换镜头,演员开口,都那么慢条斯理,字正腔圆的一种慢,实在是慢得不耐烦——像我读稿子常常产生的厌倦,当然这并不是旧方法的变慢,是环境越来越快——环境完全变了,越是我们曾经认同的手法,越出现明显的老化,引发我的迟钝和不满,感觉到旧和某种假。这也是为什么这十多年来,读者更注意非虚构作品的原因。它们更有现场的魅力,不那么慢,那么端,那么文学腔,那么一成不变讲故事。时代需要变,时刻在变,《繁花》的变数是不一样的态度,人物自由,进进出出,方言和对话,貌似随意的推进,旧传统装饰元素,旧瓶新酒,新瓶旧酒的尝试。这是我心中的文学,笔底的"繁花"。

 

《江南三部曲》格非 / 上海文艺出版社 / 2012

江南三部曲是著名作家格非从上世纪九十年代中期开始酝酿构思,沉潜求素,到2011年终于完成定稿的系列长篇巨作。作者在坚守高贵艺术性的同时,用具有穿透力的思考和叙事呈现了一个世纪以来中国社会内在精神的衍变轨迹。江南三部曲分别是指:《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》。

【读药】春有尽,诗无涯——评述格非《春尽江南》 

格非谈《江南三部曲》:在马哈福兹的影响下产生创作动机

格非坦言,自己深受埃及现代主义作家马哈福兹的影响。在读到《世代寻梦》之后,深受震撼并产生了强烈的创作动机。

《江南三部曲》分别讲述了辛亥革命、二十世纪50年代及当今世界三个时间段的故事。格非谈到,这个纪年方式模仿春秋三传《左传》、《公羊传》和《谷梁传》,即所传式、所闻式、所见式。


王蒙《这边风景》/花城出版社/2013年4月

《这边风景(套装共2册)》是王蒙六七十年代下放新疆农村劳动期间创作的长篇小说,因各种缘由未曾付梓,但在《王蒙自传》和各版本评传中都有所提及,因而是一本早有耳闻却迟迟未露面的小说。书中以新疆农村为背景,从公社粮食盗窃案入笔,用层层剥开的悬念和西域独特风土人情,为读者展示了一幅现代西域生活的全景图。同时,也反映了汉、维两族人民在特殊的历史背景下的真实生活,以及两族人民的相互理解与友爱共处,带有历史沉重的份量,又将日常生活中的人物塑造得极为生动,悬念迭生,矛盾冲突集中,独具新疆风情,情节精彩,语言机智幽默。

王蒙谈《这边的风景》:创作留有遗憾

王蒙:遗憾太多了,但是我越来越认识到,我是王蒙,我不是帕斯捷尔纳克,更不是索尔仁尼琴,我没有他的那种性情,他的那种情感我能理解,但我写不出那样的东西,我更不可能像以前那样写作,我也没有汪曾祺那么闲情逸致,我就是我,我只是王蒙,不是别人,我只能按照我的路子写。比如说“四清运动”已经过去半个多世纪了,在这里,我留下的不是一部控诉的书,而是一部爱的书。

如果说让我完全自由挑选,也许我不会挑选到新疆伊犁。但这是命运,命运把我扔到那里去的,事实证明,毛泽东所指出的作家要彻底改变自己的思想感情,和劳动人民结合在一起。我是一个践行者,哪怕是被动的践行者。这是一种生活,是一种命运。这是一条路。重看《这边风景》的时候,我到处看到王蒙的痕迹。

这本书其实已经被我埋葬过一次。1978至1979年我觉得这本书难以问世了。2012年这本书被我的孩子们很偶然地发现,他们非常喜欢读,评价非常高,我重读后也百感交集。感觉到一些有兴趣的问题,有兴趣的歧义,有兴趣的见解,这种见解不但对于别人来说是新鲜的,对我来说也是新鲜的。

小说里有永远不会过时的话题,比如热爱祖国、热爱家乡、热爱边疆、民族团结,在我们这个祖国大家庭里,他们的生活,他们的精神面貌,更需要有《这边风景》一类的作品展现。只要生活没有停止,就仍然有吃喝拉撒睡、有爱情、有唱歌,西瓜仍然是甜的。(节选至《南方日报》)

李佩甫 / 作家出版社 / 2012

《生命册》作者李佩甫习惯于从中原文化的腹地出发,书写平原大地上土地的荣枯和拔节于其上的生命的万般情状。在他的笔下,乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置,其试图从中摸索出时代与人的命运之间的关联。《生命册》中,既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹,亦有对乡人“逃离”农村,在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。

李佩甫谈《生命册》:储备五十年筑就心灵史

继创作了长篇小说《羊的门》和《城的灯》之后,河南作家李佩甫“平原三部曲”的收官之作《生命册》近期由作家出版社出版。上周,李佩甫接受记者采访时表示,为了创作这部长篇小说,他用了50年时间准备。“人要在外边到处漂流,最后才能走到最深的内殿。”李佩甫借用泰戈尔诗句表达自己内心的自省。在书中,他用第一人称“我”回望了中国城市和乡村时代变迁的轨迹。

《生命册》主人公吴志鹏喝着百家奶从农村来到城市工作,不想再跟农村牵扯上关系,却发现自己根本无处可逃,家乡无梁村的喜怒悲欢,已经成为他生命中的一部分。他被来自乡亲们的请求搞得心力交瘁,也因无力帮助他们而羞愧,终于放弃教师职业而“下海”。在城市,他跟着大学同学“骆驼”一起打拼出一片天下,但在发觉到好友野心膨胀之后,他毅然离开了“骆驼”,并开始用客观的视角冷静地审视着“骆驼”所做的一切。

从1999年的《羊的门》到2003年的《城的灯》,再到今年推出《生命册》,李佩甫用13年时间构筑了他的“平原三部曲”。“这对我来说,好像是一个时间和认识的跨度,过程不能超越。”李佩甫表示,《生命册》是他三部作品中创作时间最长的作品,“从开始创作这部小说到完成,大概花了5年时间。但毫不夸张地说,我也准备了50年。我觉得如果写一个心灵跨度50年的人,至少要有50年的心理储备和酝酿过程。”(节选自《京华时报》)

苏童《黄雀记》/作家出版社/2013年8月

为了保持遗照的“新鲜”,祖父年年都要拍遗照。某天,少年保润替祖父取遗照,从相馆拿错了照片,他看到了一张愤怒的少女的脸。他不知道是谁,却记住了这样一张脸。

有个年年拍遗照、活腻透了的老头儿,是谁家有个嫌贫贱的儿媳都不愿意看到的。祖父的魂丢了,据说是最后一次拍照时化作青烟飞走了。丢魂而疯癫的祖父没事儿就去挖别家的树根,要找藏有祖先遗骨的手电筒。

儿媳嫌弃,儿子不争,祖父只好交给医院关照。祖父不屈不挠,开始“破坏”医院的树木。周围的人都被祖父气疯了,照看祖父这件事自然落在了保润身上。为了驯服不安分的祖父,保润发明出了自己独特的绝招——娴熟的“捆人”技术以及五花八门的绳结。祖父变得服服帖帖,保润也成了医院里的大名人,不断地被请去驯服那些不安分不听话的病人。

梁文道谈《黄雀记》:苏童始终是那个令人毛骨悚然的苏童

苏童谈《黄雀记》:我不在先锋的江湖上?

苏童:我的一部分写作行动,可以说是一场持续的造街行动。造的当然是香椿树街。以前的好多中短篇文本,包括九十年代的长篇《城北地带》,都是香椿树街系列,都是我造的街景。而这次的《黄雀记》,是造街运动的一项大工程,我为这条街道修建了一个广场,还有一座隐隐约约的庙堂,更多的居民停留在此,献上他们卑微的香火,以及卑微的祈愿,我借《黄雀记》探索香椿树街的魂灵。

先锋与古典,其实在文学意义上是平等的,不存在进步与落后之分。作为我个人来说,不同时期的创作面目有很大的不同,恰巧有个阶段被纳入了先锋阵营,我不觉得是误会,只不过对于我而言,做一个可持续的小说家的意义大于一个先锋小说家的意义,所以,我现在不在先锋的江湖上,但那个江湖的血气方刚,于我是一种美好的怀念。(节选自《海南日报》)

[责任编辑:唐玲]

标签:茅盾文学奖

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